本场讲座由医圣祠副馆长杨磊老师主讲，一曲《医圣颂》揭开了讲座序幕，正在医圣祠参加研学活动的学生们，以及热爱传统文化的朋友和古琴爱好者纷至沓来。
杨磊老师从“中秋佳节”的祝福、“医圣与古琴”的典故、“古琴与中医健康养生”的理念、“包罗万象”的琴乐、以及“天人合一”的琴道等五大方面与观众分享古琴艺术。
杨磊老师讲到，古琴主要分为五弦古琴、七弦古琴和十弦古琴三种。古琴的形制十分讲究，它既符合声乐原理，又蕴含着自然之道，是文人雅士修心养性之器。
在中国，形容一个人高雅，有底蕴，会说他“琴棋书画”皆通，琴即古琴，在西洋乐器进入中国之前，“琴”为古琴的专用名，也叫做瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，已经有三千多年的历史了。
制作古琴的木材通常选用梧桐，梧桐为树中之王，被称作“灵树”，能感知时令的变化。百鸟都不敢在上面栖息，只有凤凰除外，而凤凰，是百鸟之王。所以现在还流传着一句话“家有梧桐树，自有凤凰来。”
伏羲就是观察到这个现象，才伐梧桐树做古琴，足见古琴的地位。关于桐木斫琴，还有个传说，跟医圣张仲景有关。
据宋代《古琴疏》记载，“张机字仲景，南阳人，受业于张伯祖，精于治疗。一日入桐柏觅药草，遇一病人求诊，仲景曰：「子之腕有兽脉，何也？」其人以实具对，乃峄山穴中老猿也。仲景出囊中丸药畀之，一服辄愈。明日，其人肩一巨木至，曰：「此万年桐也，聊以相报。」仲景斵为二琴，一曰古猿，一曰万年。”
张仲景圣手诊兽脉，喜得神木斫良琴。琴有君子之德，医有仁者之心，医圣张仲景不但是神医，更是一个琴界圣手。
讲座上，杨磊老师还着重介绍了古琴与中医的关系，她认为古琴与中医作为我国传统优秀文化，虽属不同门类，但具有极其久远的继承性。
据近代琴学载录，当人们抚琴时，左右两手弹奏按音、泛音的指法，都与血脉经络的流通相连，同时节拍的缓急、呼吸的调节与养生也息息相关。
古琴有宫、商、角、徵、羽五种调式，根据不同的调式特征，对应人体的五行、五脏，人们可以通过其中所对应的关系来选择适合自己的曲目进行调养。
如宫音为主的宫调式，五行属土，对应人体五脏中的脾；宫音风格多以悠扬沉静、温厚庄重为主，给人以浓重厚实之感，可以安定情绪，稳定神经系统，对消化不良、气血亏虚、食欲不振等脾胃系统疾病治疗起到一定的辅助作用，古琴曲《梅花三弄》《流水》即有健脾作用。
中医的“五音疗疾”就是根据五种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，以调和情志，调理脏腑，平衡阴阳，达到保持机体气机动态平衡、维护人体健康的目的。
古琴的声音主要分为泛音、按音和散音三种。这三种声音各不相同，有的实有的虚，可自由组合，让同一曲目展现不同的风格。古琴的技艺并没有古筝复杂，不管是小朋友还是老人家都可以学习。学习弹奏古琴，不单能同时锻炼左脑与右脑还能磨练自身性情。
演奏古琴的最高境界是达到师法自然，也就是人琴与当下的时代领悟相结合，演奏出自己对曲目的独特理解。
讲座期间，杨磊老师为现场观众即兴演奏了《医圣颂》、《梅花三弄》、《流水》等曲目，乐曲的风格悠扬沉静、温厚庄重，给人以浓重厚实的感觉。根据五音通五脏的理论，宫音入脾，滋补气血，旺盛食欲，同时能够安定情绪，稳定神经系统。
琴声打动了现场听众，大家纷纷闭上眼睛，享受着古琴独特的韵味以及琴声中所传达的一丝安宁与恬静。
讲座在热烈的掌声中结束，现场观众仍陶醉于古琴优美的旋律中。
